بررسی مقارنه ای سنجش شرط تشدید ضمان درک در فقه امامیه، حقوق ایران و عراق

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانش آموخته دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه تهران، ایران

2 استادیار گروه حقوق دانشگاه علوم اسلامی رضوی،مشهد، ایران

3 دانشجوی دکتری گروه حقوق دانشگاه علوم اسلامی رضوی،مشهد ، ایران

4 دانش آموخته دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه تهران، ایران.

چکیده

از جمله چالش هایی که در ذیل مبحث ضمان درک وجود دارد این پرسش است که آیا اشتراط تشدید ضمان درک متبایعین در فرض مستحق للغیردرآمدن مبیع یا ثمن موافق ضوابط فقهی و حقوقی صحیح است؟ ضرورت مطالعه این مسئله علاوه بر فقدان پیشینه جامع و تطبیقی که همراه با پیشنهاداتی کاربردی باشد، طولانی بودن فرایند دادرسی در جهت اثبات استحقاق غیر، افزایش قیمت املاک و مستغلات، عدم شناخت متبایعین از یکدیگر و سایر محذوریت هایی است که توافق طرفین در تشدید مسئولیت ها را توجیه می نماید. سنجش این شرط در فقه امامیه منافی با ضوابط و مبانی فقهی ارزیابی نگردید و اشکالات وارده بر صحت آن مردود است. در مقررات قانون مدنی ایران، منطبق بر ماده 10 و 230 معتبر بوده و نفوذ دارد و اشکالات وارده بر اعتبار آن مردود است. قانونگذار عراق در ماده 556 قانون مدنی بر این مسئله مهر تأیید می زند. پژوهش حاضر که مبتنی بر روش توصیفی تحلیلی و با تکیه بر مطالعات کتابخانه ای سامان یافته بر این باور است که: نگرش صحت با موازین فقهی و حقوقی تناسب بیشتری دارد. این نگاه با تکیه بر دلایلی مانند اصل صحت، قواعد عام اولیه و ثانویه، عدم ردع شارع، ایجاد تضمین و اطمینان برای طلبکاران و سازگاری با هدف علم حقوق قابلیت توجیه و تقویت دارد.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

A Comparative Examination of the Assessment of a Clause Intensifying Darak Liability in Imami Jurisprudence, Iranian Law, and Iraqi Law

نویسندگان [English]

  • Mahdi Miri 1
  • Seyyed Mohsen Mousavifar 2
  • Seyyed Mojtaba Jalali 3
  • Ahmad Saberimajd 4
1 Holder of a PhD in Islamic Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law from the University of Tehran, Iran
2 Assistant Professor, Law Department, Razavi University of Islamic Sciences, Mashhad, Iran
3 PhD student, Law Department, Razavi University of Islamic Sciences, Mashhad, Iran
4 .Graduated with a PhD in Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law from the University of Tehran, Iran.
چکیده [English]

One of the key challenges under the topic of Darak (eviction liability) concerns the question of whether a contractual clause stipulating the intensification of Darak liability between the contracting parties—when the subject matter or the price of sale turns out to belong to a third party—is valid according to jurisprudential and legal standards. The necessity of examining this issue arises not only from the lack of a comprehensive and comparative study offering practical recommendations but also from contextual factors such as the lengthy litigation process required to establish third-party ownership, the rise in property prices, the limited familiarity of the parties with each other, and other constraints that justify mutual agreements to increase liability. In Imami jurisprudence, such a condition is not deemed inconsistent with jurisprudential principles, and the objections raised against its validity are unfounded. Under Iranian civil law, the condition is recognized as valid and enforceable pursuant to Articles 10 and 230 of the Civil Code, and similar objections to its enforceability are dismissed. The Iraqi legislator likewise affirms this principle in Article 556 of the Iraqi Civil Code. This study, conducted through a descriptive–analytical method and based on library research, concludes that the validity-oriented perspective aligns more coherently with jurisprudential and legal foundations. This position is supported by considerations such as the presumption of validity (aṣl al-ṣiḥḥa), the general primary and secondary rules, the absence of any legal prohibition by the Sharīʿa, the promotion of creditor security and assurance, and its compatibility with the broader objectives of the law.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Intensification of Darak Liability
  • Imami Jurisprudence
  • Presumption of Validity
  • Iranian Law
  • Iraqi Law

نتیجه‌گیری

پژوهش حاضر با هدف سنجش اعتبار شرط تشدید ضمان درک، به نتایج دقیقی در سه حوزه فقه امامیه و حقوق ایران و حقوق عراق دست یافت. در فقه امامیه، یافته‌ها نشان می‌دهد که شرط تشدید ضمان معتبر و صحیح است. اعتبار این شرط نه بر پایه استدلال‌های اولویت‌محور، بلکه بر اصول بنیادینی همچون اصل حاکمیت اراده و عمومات فقهی استوار است. مبنایی که به طرفین اجازه اسقاط ضمان را می‌دهد، همان مبنایی است که اختیار تشدید آن را نیز فراهم می‌آورد و درنتیجه، این شرط مخالف کتاب و سنت تلقی نمی‌شود.

در حقوق ایران، قانون‌گذار با به رسمیت شناختن اصل آزادی قراردادی، اعتبار شرط تشدید ضمان درک را تأیید می‌کند. با این حال، این اعتبار مطلق نیست و با محدودیت‌های مهمی روبه‌روست. در پاسخ به چالش وجه‌التزام‌های نامتعارف، مشخص شد که این شروط توسط اصول باالدستی مانند عدالت معاوضی و نظم عمومی اقتصادی محدود شده و از طریق امکان تعدیل قضایی قابل کنترل هستند. عالوه بر این، در خصوص نحوه جبران خسارت، آرای وحدت رویه دیوان عالی کشور یک قاعده آمره ایجاد کرده‌اند که بر اساس آن، غرامت وارده به مشتری جاهل باید حداقل معادل قیمت روز مبیع مشابه باشد. این قاعده، کف تعهدات فروشنده را مشخص می‌کند و شرط تشدید مسئولیت می‌تواند بر مبنای آن، مبلغی فراتر را مقرر نماید.

در نظام حقوقی عراق، قانون‌گذار با رویکردی صریح، تکلیف موضوع را روشن ساخته و به طرفین قرارداد صراحتاً اجازه داده است که میزان ضمان درک را از طریق توافق، افزایش، کاهش یا حتی ساقط نمایند که این امر نشان‌دهنده پذیرش کامل اصل حاکمیت اراده در این حوزه است.

در یک جمع‌بندی نهایی، رویکرد صحت مقید (صحیح دانستن شرط همراه با پذیرش محدودیت‌های آن) با موازین فقهی و حقوقی تطابق بیشتری دارد. این دیدگاه که با ادله‌ای چون اصل صحت، قواعد عمومی قراردادها و ایجاد تضمین در روابط اقتصادی تقویت می‌شود، نه‌تنها به اراده آزاد طرفین احترام می‌گذارد، بلکه با تعیین چارچوب‌هایی نظیر عدالت معاوضی و نظم عمومی، از بروز نتایج ناعادالنه جلوگیری می‌کند.

قرآن کریم
اردبیلی، احمد بن محمد (۱۴۰۳ ق). مجمع الفائدة و البرهان فی شرح ارشاد الأذهان. چاپ اول. قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
امامی، سید حسن (۱۳۷۸). حقوق مدنی. جلد۱، چاپ بیست و ششم. تهران: کتابفروشی اسلامیة.
انصاری، مرتضی (۱۳۸۵). المکاسب. چاپ چهارم. قم: مؤسسه مطبوعات دینی.
بازگیر، یدالله (بی‌تا). آرای دیوان عالی کشور در امور حقوقی. تهران: ققنوس.
بحرالعلوم، سید محمد (۱۴۰۴ ق). بلغة الفقیه. چاپ چهارم. تهران: نشر مکتبة الصادق.
بحرانی، یوسف بن احمد بن ابراهیم (آل عصفور) (۱۴۰۵ ق). الحدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة. چاپ اول. قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
جعفری لنگرودی، محمدجعفر (۱۳۷۹). مجموعه محشی قانون مدنی. تهران: کتابخانه گنج دانش.
حائری، سید علی بن محمد طباطبایی (بی‌تا). ریاض المسائل فی تحقیق الأحکام بالدلائل (القدیمة). چاپ اول. قم: مؤسسه آل البیت (ع).
حلّی، ابن ادریس (محمد بن احمد) (۱۴۱۰ ق). السرائر. چاپ دوم. قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
حلّی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی (۱۴۱۳ ق). مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة. چاپ دوم. قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
حلّی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی (۱۴۱۴ ق). تذکرة الفقهاء. چاپ اول. قم: مؤسسه آل البیت (ع).
حلّی، حسن بن یوسف بن مطهر اسدی (۱۴۱۹ ق). نهایة الإحکام فی معرفة الأحکام. چاپ اول. قم: مؤسسه آل البیت (ع).
حلّی، فخرالمحققین محمد بن حسن بن یوسف (۱۳۸۷ ق). إیضاح الفوائد. چاپ اول، جلد۱، قم: مؤسسه اسماعیلیان.
خضر، خمیس (۱۹۸۴). العقود المدنیة الکبیرة: البیع و التأمین و الإجار. چاپ دوم. قاهره: دار النهضة العربیة.
خمینی، سید روح‌الله موسوی (۱۴۲۱ ق). کتاب البیع. چاپ اول. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره).
خوانساری، سید احمد بن یوسف (۱۴۰۵ ق). جامع المدارک فی شرح مختصر النافع. چاپ دوم. قم: مؤسسه اسماعیلیان.
خویی، سید ابوالقاسم (بی‌تا). مصباح الفقاهة (المکاسب). بی‌جا: بینا.
داورزنی، حسین و رضوی، سید محمد (۱۳۸۹). «اثر قرارداد در تعدیل ضمان درک». دوفصلنامه تخصصی اسلام‌پژوهی، شماره۴.
روحانی قمی، سید صادق (۱۴۲۹ ق). منهاج الفقاهة. چاپ پنجم. قم: انوار الهدی.
الزعبی، محمد یوسف (۱۹۹۳ م). العقود المسماة – شرح عقد البیع فی القانون المدنی. چاپ اول. اردن: مکتبة اتحاد الامارات المجموعات العامة.
سلطان، أنور و العدوی، جلال (۱۹۶۶ م). العقود المسماة: عقد البیع. اسکندریه: مطابع رمسیس.
شهیدی، مهدی (۱۳۸۸). حقوق مدنی: ۶ عقود معیّن. تهران: مجد.
طاهری، حبیب‌الله (۱۴۱۸ ق). حقوق مدنی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
طرابلسی، عبدالعزیز (ابن براج) (۱۴۰۶ ق). المهذب. چاپ اول. قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
طوسی، ابوجعفر محمد بن حسن (۱۳۸۷ ق). المبسوط فی فقه الإمامیة. چاپ سوم. تهران: المکتبة المرتضویة لإحیاء الآثار الجعفریة.
طوسی، ابوجعفر محمد بن حسن (۱۴۰۷ ق). تهذیب الأحکام. چاپ چهارم. تهران: دارالکتب الاسلامیة.
عاملی، شهید ثانی، زین‌الدین بن علی (۱۴۱۰ ق). الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة (المحشّی کالنتر). چاپ اول. قم: کتابفروشی داوری.
عاملی، شهید ثانی، زین‌الدین بن علی (۱۴۱۳ ق). مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام. چاپ اول. قم: مؤسسه المعارف الإسلامیة.
عاملی، علی بن حسین (محقق ثانی) (۱۴۱۴ ق). جامع المقاصد فی شرح القواعد. چاپ دوم. قم: مؤسسه آل البیت (ع).
عاملی، محمد بن حسن (۱۴۰۹ ق). تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة. قم: مؤسسه آل البیت (ع).
قدادة، خلیل أحمد حسن (۲۰۰۰ م). الوجیز فی شرح القانون المدنی – العقود المسماة. کتاب اول. مصر: بینا.
قزوینی، سید علی (۱۴۲۴ ق). ینابیع الأحکام فی معرفة الحلال و الحرام. قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
قزوینی، ملّا علی (۱۴۱۴ ق). صیغ العقود و الإیقاعات (محشّی). قم: شکوری.
کاتوزیان، ناصر (۱۳۹۴). عقود معیّن. جلد۱. چاپ سیزدهم. تهران: چاپخانه حدری.
مامقانی، محمدحسن (۱۳۱۶). غایة الآمال. چاپ اول. قم: مجمع الذخائر الإسلامیة.
متین، احمد (۱۳۸۱). مجموعه رویه قضایی، قسمت حقوقی، نظرات دیوان عالی کشور از ۱۳۱۱ تا ۱۳۳۰. تهران: رهام.
محقق داماد، سید مصطفی (۱۴۰۶ ق). قواعد فقه. چاپ دوازدهم. تهران: مرکز نشر علوم اسلامی.
محمدی، پژمان (۱۳۹۱). «ضرورت قهری دانستن ضمان درک». دوفصلنامه دانش و پژوهش حقوقی، دوره۱، شماره۲.
مکارم شیرازی، ناصر (۱۴۲۵ ق). أنوار الفقاهة - کتاب البیع. قم: مدرسة الإمام علی بن أبی طالب (ع).
منصور، محمدحسین (۲۰۰۶ م). أحکام البیع التقلیدیة و الإلکترونیة و الدولیة و حمایة المستهلک. مصر: دار الفکر الجامعی للنشر.
میری، مهدی؛ کریمی، فرزانه و ناصری‌فورگ، محمدیوسف (۱۴۰۳). «واکاوی فقهی-حقوقی وثیقه‌گذاری برای دیون آینده». فصلنامه علمی-پژوهشی فقه، دوره۳۱، شماره۱، پیاپی۱۱۷.
نجفی، جعفر بن خضر مالکی (کاشف الغطاء) (۱۴۲۰ ق). شرح الشیخ جعفر علی قواعد العلّامة ابن المطهر. نجف: مؤسسه کاشف الغطاء – الذخائر.
نجفی، محمدحسین بن علی بن محمدرضا (کاشف الغطاء) (۱۳۵۹ هـ.ق). تحریر المجلة. چاپ اول. نجف: المکتبة المرتضویة.
نجفی، محمدحسن (۱۴۰۴ ق). جواهرالکلام فی شرح شرائع الإسلام. چاپ هفتم. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
یزدی، سید محمدکاظم طباطبایی (۱۴۱۵ ق). سؤال و جواب. چاپ اول. تهران: مرکز نشر العلوم الإسلامی.